Narasi iman perempuan pedhotan merupakan topik yang jarang, bahkan mungkin belum terjamah dalam kajian-kajian akademik tentang ritual di makam pangeran Samodra dan Dewi Ontrowulan. Kerentanan, bahkan stigma sosial, kultural, dan spiritual dalam waktu relatif singkat telah melekat pada tubuh perempuan yang bermigrasi ke kawasan gunung Kemukus. Hubungan putus sambung mencirikan kehidupan perempuan pedhotan. Semakin ritual di gunung Kemukus dirayakan, semakin remuk tubuh perempuan pedhotan. Tubuh remuk perempuan pedhotan menyiratkan antropologi, bahkan teologi tertentu. Tubuh yang tereksploitasi sekaligus lokasi eksplorasi perjumpaan dengan Allah. Mereka bergerilya membebaskan diri dari identitas yang terstigmakan. Allah mengakui keberadaan perempuan pedhotan dan menempatkan mereka dalam bilangan kekasih-Nya. Perempuan pedhotan di gunung Kemukusi menyandang identitas spiritual baru sebagai kekasih Allah. Sampai sejauh ini kekasih Allahi merupakan gambaran diri perempuan pedhotani yang paling subversif secara teologis.