"Manusia Tak Bersekat: Inspirasi Driyarkara dan Tantangan Pendidikan Universitas dalam Dunia Serba Cair." Argumen utamanya adalah bahwa di zaman ini kita membutuhkan figur "manusia yang tak bersekat," yang sanggup melintasi pelbagai batas dengan kreatif dan berbuah, dan hanya dengan melintasi batas ia sanggup mengembangkan diri. Meskipun tak digunakan oleh Driyarkara sebagai istilah, "manusia tak bersekat" adalah intisari dari humanisme Driyarkara, yakni pemikirannya mengenai identitas manusia sebagai makhluk pencari makna. Manusia seperti inilah yang kita butuhkan di zaman yang serba cair ini (Zygmunt Bauman), di mana sosialitas dan individualitas telah terkoyak dan menjadi rapuh; di mana ruang publik telah ditinggalkan oleh "warga negara" dan telah dikuasi oleh para "konsumen." [PENGANTAR]